ويحيى بن أبي عمرو السّيبانىّ « 1 » . توفى سنة تسع وعشرين ومائة « 2 » . روى سعيد « 3 » بن أبي أيوب ، عن النعمان بن عمرو بن خالد المصري ، عن حسين بن شفىّ ، قال : كنا جلوسا مع عبد اللّه بن عمرو ، فأقبل تبيع ، فقال عبد اللّه : أتاكم أعلم من عليها « 4 » . ذكر حيوة بن شريح ، قال : دخلت على حسين بن شفىّ بن ماتع « 5 » الأصبحى ، وهو يقول : فعل اللّه بفلان . فقلت : ما له ؟ فقال : عمد إلى كتابين ، كان شفى سمعهما من « عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، رضى اللّه عنهما » : أحدهما - قضى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في كذا ، وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كذا . والآخر - ما يكون من الأحداث إلى يوم القيامة . فأخذهما ، فرمى بهما بين ( الخولة ، والرّباب ) . يعنى بقوله « 6 » : ( الخولة ، والرباب ) : مركبين كبيرين من سفن الجسر ، كانا يكونان عند رأس الجسر ، مما يلي الفسطاط ، يجوز - من تحتهما ؛ لكبرهما - المراكب « 7 » . 327 - الحسين بن عبد اللّه بن الفضل بن الربيع الغبرىّ « 8 » : يكنى أبا طاهر . توفى في انصرافه من الحج سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة . كتبت عنه حكايات « 9 » . 328 - الحسين بن عبد اللّه بن محمد بن بشير المصري : يكنى أبا علىّ . روى عن يحيى بن بكير ، وغيره . توفى سنة ثلاث وثلاثمائة في غرة شعبان « 10 » .

--> ( 1 ) الإكمال 5 / 74 . والسّيبانىّ ( هكذا بالسين المهملة ) هو ابن عم الإمام الأوزاعي ( ت 154 ه ) . وتوفى في حمص سنة 148 ه . ( راجع ترجمته في : تهذيب التهذيب 11 / 228 ، والتقريب 2 / 355 ) . بينما تحرف لقبه إلى ( الشيباني ) في ( تاريخ الإسلام ) 8 / 76 . ( 2 ) تهذيب الكمال 6 / 382 ، وتهذيب التهذيب 2 / 295 . ( 3 ) حرّفت إلى ( سعد ) في ( السابق ) 2 / 295 . ( 4 ) السابق . واستدل فيه ابن حجر على صحة سماعه وإدراكه ابن عمرو ، فذكر أن ابن يونس صرّح باسم ( وردت محرفة إلى ليس ، ولا معنى لها هنا ) عبد اللّه بن عمرو في تلك الرواية . ( 5 ) وردت في ( الخطط ) للمقريزي ج 2 ص 332 مصحّفة إلى ( مانع ) . ( 6 ) قبل هذا وردت صيغة ( قال أبو سعيد بن يونس ) . ( 7 ) السابق : 2 / 332 - 333 ( صدّر النص ب وقال أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر ، عن حيوة ابن شريح ، قال ) . ( 8 ) نسبة إلى غبر بن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر ( الإكمال 7 / 42 ) . ( 9 ) السابق 7 / 43 . ( 10 ) السابق 1 / 296 .